《给教师的5把钥匙》是常生龙老师结合了自己多年博览群书汲取的智慧，以及不同岗位上的人生历练，写成的一部 “教师方法论”。本书提出了教师成长需要的五把钥匙：拔高一层看教育、千方百计提升自己、有一颗学生的心、遵循学习的规律、保持积极的心态。

第一把钥匙是拔高一层看教育。站得高才能看得远，这是一个常识，也是从事教育工作的教师应该具备的素养。站得高有两层意思:一是要站在世界各国教育改革的制高点上，了解教育改革的新动向，把握教育改革的新方向;二是要切实树立正确的教育观和育人观，按照教育规律和孩子身心发展的规律施教。有了这样的教育高度，在教育教学的实践中，你就不会拘泥于眼前的点滴得失，而会将目光指向长远，关注孩子一生的成长与发展。

第二把钥匙是千方百计提升自己。教师要在讲台上站稳，要赢得学生的信任和爱戴，就要在自己的专业领域持续不断地修炼。需要明晰学科自身的知识体系和核心素养，需要熟稔课程建设与课堂教学的要求，需要进一步提升沟通和协调的能力，等等。教师每在专业领域上做出一点点的改进和提升，就会给学生带来巨大的影响，这种影响还会随着时间的推移越来越被放大。

第三把钥匙是有一颗学生的心。如果把教育看成服务，那么教师和所提供的课程显然就是提供服务的供给方，而学生则是接受服务的需求方。要达到预期的教育目标，教师必须认真研究需求方，研究学生成长的文化生态，明确环境文化的潜在价值，把握学生的心理特征，了解学生的各种心理背后的心理学机制，找到基于学生文化背景、符合教育学和心理学规律的施教策略，让学生在没有感到被教育的过程中获得个性的发展。

第四把钥匙是遵循学习的规律。学习是由经验引起的一系列的发展过程，与人的身心发育、情感培育和社会化的过程等相互交织、同步发展。学习引发的变化不仅仅体现在知识方面，还包含信念、行为或态度的变化。学习是需要内动力的，如果没有自身发展的意愿，学习的行为就不会发生。科学家们从学习的上述这些特点出发，提炼总结了学习科学的一些基本的原理，涉及学生的已有经验、知识组织、学习动机、熟练程度、发展水平、练习反馈和自主学习等方方面面，这是作为教师必须要明了的。

第五把钥匙是保持积极的心态。在生活中，如果遇到一位乐观、开朗的人，你会潜移默化地受到对方感染，心情也会变得爽朗起来。教育也是如此。教师正是通过自己的言传身教来影响学生的，教师的心态直接影响学生看待这个世界的方式，影响学生对事物做出的判断。如果你定下心来做教师，那么不管再苦再累，不管受到多大的委屈，都应该努力让自己保持良好的心态。否则做了事情，心态还很糟糕，那岂不太对不起自己了?

这五把钥匙打开了多少教师的心锁，我不知道。但我知道自己读后深刻地理解了当下教育的特点，明白了教师要跟上时代的步伐，领悟了教师成长的重要性。

        一、关注核心素养，优化课堂教学

学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。课堂是学生学习的地方，也是学生品格形成、生命成长的地方，是学生由自然人向社会人发展的重要场所，落实核心素养的基本载体是课程，主渠道是课堂，所以教师要不断提高自己的专业水平，创设思维含量高的课堂，创设能启迪学生才智的课堂，创设能提升学生人文素养的课堂，创设能引领学生形成正确的世界观、人生观、价值观和家国情怀的课堂，从而使我们的课堂教学具有厚度。

教育是一项以生命烛引生命的事业。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中写道：“决定教育成功的因素，不在于语言的天才、数学的头脑或者实用的本领，而在于具备精神受震撼的内在准备。”

作为老师，尤其语文老师，在培育学生健全的生命与情感的过程中，我们不仅要让学生学会运用我们的祖国语言文字，掌握学习语言文字的方法，养成良好的学习习惯，还要通过讲解课文涵养学生健全、厚重的生命底色，引导学生存一份真心，多一份真情，长此以往，学生的理解能力、鉴赏能力和表达能力就会于不知不觉中提高了。初中语文课本中有很多经典文章，篇篇精品或歌颂祖国大好河山，或抒写真挚的感情，或给人以生命的启迪，或给人以思想的洗礼。如小思的《蝉》、宗璞的《紫藤萝瀑布》抒发作者热爱自然美景的情愫，林海音的《爸爸的花儿落了》、朱自清的《背影》抒发作者自然真挚的父女之爱或父子之情。在教学中，教师要引导学生体会字里行间蕴含的深意，从而树立正确的人生观、价值观，培养健全的人格。

二、教师要重视教学方法的研究

不同的学习内容，应该采用不同的方法来组织教学才能够起到好的效果。用同一种模式来统领不同知识的学习，既是一种强制，又不利于学生的自主发展。教师正确把握整体与局部的关系，正确把握知识结构和知识点的关系，在全局观下研究每一部分学习内容，才有利于学生学科思维和学科学习方法的养成。

教师在教学中要与时俱进，用新知实现创新。创新就是你所教的内容与时代文化的结合点，它能化腐朽为神奇。一种教学方法、一个教案一直用，甚至用到退休，这是悲剧。学习《愚公移山》，教师可以以“ 愚公愚否”为话题，将学生分为愚派和不愚派展开辩论；学习《记承天寺夜游》，教师可以穿越共情，让学生与东坡相遇，与东坡同行，与东坡对话，从而更好地理解作者的感情；学习《诫子书》，教师可以让学生古为今用，选取文中的一两句话，写在书签上，送给同学、朋友、自己或班级，并提出殷切希望。

三、打通课文与生活，联络经验

当语文教学失去了情感，失去了与作者的共鸣，失去了学生的感同身受，失去了应该有的愤怒、激动、眼泪，语文就死了，教育就彻头彻尾地失败了。因此，教师要帮助学生打开经验世界，让学生的经验与别人的经验联结起来，让学生了解自己在世界中的位置，由此来反观自己，认识自己，与作者产生共鸣。

学习《金色花》一文，首先引导学生明白金色花是印度圣树，开金黄色碎花，神圣而又美丽，作者以金色花这一具体意象来表达抽象的情感—— 爱母情。在学习完课文后，给学生补充冰心《繁星》中的小诗“ 小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲呵！你是那春光么？ ”学生通过诵读、学习两篇佳作，懂得了亲情不仅可以直接表达出来，还可以借助意象进行表达。接着，我便启迪学生寻找生活中体现亲情的场景、意象，让他们重拾生活中曾被自己忽略的亲情，切实感受到一个眼神、一杯牛奶、一句叮咛中包含的浓浓的亲情。

朱自清的《背影》是写亲情的散文中的经典之作，教师往往是饱含感情地进行详细的讲解，学生却没什么感觉，有些学生甚至说：“父亲去车站送送儿子，再给儿子买几个橘子，这是平常不过的事，有什么值得感动的？”为了让学生真正地体会文中的舐犊之情，我 在讲课时，抛开直接的、干巴巴的讲解，先给学生读父亲的来信，然后抛出问题——“父亲先说身体平安，又说大去之期不远矣，信里有矛盾，该如何理解？”。学生只是回答说父亲不想让“我”担心，但其中包含的其他感情却说不出来。于是， 要给学生补充有关朱自清父子二人关系的资料。

读完资料，学生读父亲的来信，就能明白父亲写信是求和的信号，是希望朱自清回家看看他，父亲不肯放下自己做父亲的面子，他只能通过这样的方式让儿子回家。而随着时间的推移，父亲也逐渐理解了儿子。此时，学生了解了背影背后的故事，发现了矛盾中也有爱。

然后，学生读第一段，进行理解。此时，学生就能够理解“不相见已二年余了” ，一个在北京，一个在扬州，不是不能见，而是不想见。但是血浓于水，虽然有矛盾，但是父母子女之间爱的血液永远不会干涸。那个自以为是的朱自清，那个嫌父亲说话不漂亮的朱自清，那个暗笑父亲迂的朱自清，终于被深沉的父爱打动，流下了感动的泪，理解的泪。    学习至此，顺势让学生说一说自己和父母之间有没有矛盾，矛盾是怎么解决的，这种矛盾中有没有包含着爱。初中学生大多有些叛逆，与父母发生矛盾几乎是常有的事。学生真实而充满真情的讲述感动了自己，也感动了教室里的师生，大家静静聆听，默默垂泪，抽泣痛哭。眼睛因泪水更加明亮，心灵因泪水更加高尚。很多时候，我们的眼泪来自于亲情，眼泪润泽着我们的心灵，它让我们的生命更加丰盈。一篇《背影》，触动了老师，触动了学生，它让我们再一次品味了这人间至情，经受了一次精神的洗礼。

四、做一个有理想的教师

1、胸怀理想的教师，拥有一颗热爱教学之心

喜欢是发自内心的情不自禁，没有任何功利色彩，是一种原动力。一个人喜欢上一件事情的时候，是不需要别人督促的，即使做得再苦再累，也心甘情愿。做一名教师，如果非常喜欢这一学科、喜欢这一事业，那是再好不过的了。

课堂有三要素，分别是教师、学生、教学内容与资源。其中教学内容与资源是一个中介，教师和学生借助这一中介来实现对话，以期把握认识现实世界的规则和符号体系，帮助学生尝试运用这些规则和符号体系去和现实世界进行互动，以便融入这个世界。有理想的教师注重从这个意义上去思考教材和教学内容的价值，去分析学生的身心发展状况，由此设计出符合学生实际的教学流程，真正促进学生的成长。

教学有五个环节，分别是备课、上课、作业、辅导和评价。在每个环节中，都有很多值得深思的问题，如果教师对这些问题处理不当，会导致教学低效。买了一部新的家用电器，很多人情愿“瞎倒腾”，也不会去看使用说明书，教师备课何尝不是如此呢。很多低效的课堂，最根本的问题不是出在教师对教育学、心理学的驾驭上，而是出在对学科本身的理解和建构上，教师没有读懂教材的某些关键之处，没有吃透编写者的意图，没有让教材和自己融为一体，到了课堂上的时候，自然就只能开无轨电车，信马由缰了。

2、胸怀理想的教师，有战胜恐惧的教学勇气

无论是新上讲台的教师，还是从教多年的优秀教师，在教学的过程中，都会有这样或者那样的恐惧和怀疑。就连写出《教学勇气》的美国教授帕克·帕尔默都说:“我教书教了30年，至今仍感到恐惧无处不在。”为什么教学会给教师的内心带来如此紧张和恐惧之感?这是因为教学工作让教师的精神世界面临三重“海洋”--学科知识的海洋、教学对象个性复杂的海洋以及自我认知的海洋。

于漪老师说，一辈了做教师，一辈子学做教师。这句话告诉我们，上述的三重“海洋”，每个都是那样的深不可测、难以捉摸，教师只有不断地学习，不断地探索，才能有更多的涉猎，但终究仍会有很多谜团难以解答。一个人如果生活在自己可以控制、预测的世界，是有安全感，能生活得比较舒心的。如果将自身长期置于捉摸不定的环境中，怎能不心生恐惧?

心怀理想的教师。能够直面这三重“海洋”，承认自身的渺小和内心的恐惧。但又能满怀好奇之心，充满勇气地面对教学生涯的每一天。也正是因为如此，他能够发现教育教学过程中更多美丽的风景，体悟到教育教学工作的更多美妙所在。

3、胸怀理想的教师，有以人为本的教育情怀

理想的教育能让每个人的个性得到充分自由的发展。

冰心先生说，要让孩子像野花一样自然生长。这话或许有些偏激，但揭示了成长的真谛，告诉我们要依照人的身心发展规律来实施教育，让孩子在自然的阳光与空气中自由生长。

什么是自由?马卡连柯有一句最精彩的回答:“纪律就是自由。”就拿我们每天的出行来说吧，交通法规要求我们必须按照规定的线路行驶，红灯停绿灯行。看上去多了很多限制，但正是因为有了这样的纪律，才使得每个人都能够获得安全出行的自由。

让孩子的个性得到充分自由发展的教育，人们最关心的不应是学科的成绩以及考试的排名，而是孩子是否具备一个合格的公民应该具备的基本素养。比如尊重、听从指令、遵守规则、自我控制能力、责任感、与他人合作的能力、学习习惯与学习能力，等等。

亲子关系和师生关系，对孩子的个性能否得到充分自由的发展影响重大。做爸妈的，总是担心孩子今后捧不到一个好饭碗;做教师的，总担心学生考不出一个好成绩。于是联手或者各自为孩子规划人生之路，并动用各种权力、威势来逼迫孩子就范。但太想主宰孩子的人生，过度预期孩子的成就，到最后却成为双方冲突的根由。和谐的关系总是建立在无条件的相互平等的基础之上的。双方可能在年龄、心智和体力等诸多方面存在巨大的差异，但两者之间的吸引力却是相同的，就像牛顿第三定律所说的“作用力等于反作用力”。在这样的氛围中，双方都能在相互尊重中共同生活，彼此相悦。孩子们能够在这自然的关系中自主学习到生存需要的一切知识，而不需要额外再增加教育的尝试。

五、做善于研究的老师

苏霍姆林斯基说：“如果你想让教师的劳动能够给教师一点乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来…… ”课堂有限，但它的外延很大；书本很薄，但它传递的思想很深。教师应该有着开阔的人文视野，要有丰富的思想资源，要有尽可能深入的思考能力。

     教师要注重对教学内容的研究。研究第一手资料，让学生发现思考问题的新视角。为学生提供多元的学习资料，用自己丰富的知识储备充实学生的思想，拓宽学生的知识面。

     教师要注重对学生特点的研究。学习是学生自己的事情，如果不能调动学生自主学习的热情，教师纵有天大的本事也教不好学生，因此，教师要研究学生的认知规律，用科学的方式来施教。

新的时代给教师提出了新的要求，只有不断学习，不断探索，不断成长，才能做一位与时俱进的好老师，创造生命在场的教育。